春秋战国，是中国历史上风云诡谲、真实残酷的时代转折期，也是中国思想文化最辉煌灿烂、群星闪烁的年代
它们是流传千年的文化源流，影响了历代中国人思考问题的角度与方式
在这一季我们将一起阅读8部春秋战国经典《楚辞》《庄子》《老子》《韩非子》《战国策》《公孙龙子》《孙子兵法》《吕氏春秋》
认识6+个春秋战国主要家派道家、法家、纵横家、名家、兵家、阴阳家
了解10+位非凡名家的精彩论述屈原、庄子、老子、韩非子公孙龙子、孙子、苏秦、张仪...
聆听120集刷新认知的经典解读
从N场跨越时空的对话中，真正理解“诸子”何成、“百家”何来
并借乱世先哲们的想象与思索开启看待时代、社会与自我的新角度
课程目录
00 发刊词.mp3
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01 楚辞
1.01 关于“南蛮子”的千年误会.mp3
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1.02 为什么《楚辞》里那么多“兮”字？.mp3
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1.03 被神明“放鸽子”是一种怎样的体验 《东皇太一》《云中君》.mp3
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1.04 巫与神的对话 《湘君》.mp3
1.04 巫与神的对话 《湘君》.pdf
1.05 被当作情歌的《楚辞》 《湘夫人》.pdf
1.05 被当作情歌的《楚辞》 《湘夫人》.mp3
1.06 人类喟叹了几千年的生死话题 《大司命》.mp3
1.06 人类喟叹了几千年的生死话题 《大司命》.pdf
1.07 只是因为你在人群中多看了我一眼.mp3
1.07 只是因为你在人群中多看了我一眼.pdf
1.08 中国的太阳神 《东君》.mp3
1.08 中国的太阳神 《东君》.pdf
1.09 南北方对“远游”的不同态度 《河伯》.mp3
1.09 南北方对“远游”的不同态度 《河伯》.pdf
1.10 一场失败的“人鬼之约” 《山鬼》.mp3
1.10 一场失败的“人鬼之约” 《山鬼》.pdf
1.11 那时候，死亡就在人们身边 《国殇》《礼魂》.mp3
1.11 那时候，死亡就在人们身边 《国殇》《礼魂》.pdf
1.12 招魂的第一步：恐吓 《招魂》上.mp3
1.12 招魂的第一步：恐吓 《招魂》上.pdf
1.13 招魂的第二步：引诱 《招魂》中.mp3
1.13 招魂的第二步：引诱 《招魂》中.pdf
1.14 楚人面对死亡的不同态度 《招魂》下.mp3
1.14 楚人面对死亡的不同态度 《招魂》下.pdf
1.15 最难解决的问题列表 《天问》上.mp3
1.15 最难解决的问题列表 《天问》上.pdf
1.16 夏文化的另一个版本 《天问》下.mp3
1.16 夏文化的另一个版本 《天问》下.pdf
1.17 我们所能了解的屈原.mp3
1.17 我们所能了解的屈原.pdf
1.18 屈原的自我认知 《离骚》上.mp3
1.18 屈原的自我认知 《离骚》上.pdf
1.19 与世俗抗争的孤绝勇士 《离骚》中.mp3
1.19 与世俗抗争的孤绝勇士 《离骚》中.pdf
1.20 既然为世俗不容，那就去远方吧 《离骚》下.mp3
1.20 既然为世俗不容，那就去远方吧 《离骚》下.pdf
02 庄子
2.01 庄子为什么这么“豁达”？+.mp3
2.01 庄子为什么这么“豁达”？+.pdf
2.02 真豁达与假豁达.mp3
2.02 真豁达与假豁达.pdf
2.03 庄子比老子还要“老”？.mp3
2.03 庄子比老子还要“老”？.pdf
2.04 读《庄子》前的基本心理准备.mp3
2.04 读《庄子》前的基本心理准备.pdf
2.05 奇幻想象中的“相对论” 《逍遥游》1.mp3
2.05 奇幻想象中的“相对论” 《逍遥游》1.pdf
2.06 境界高的人都在想什么？ 《逍遥游》2.mp3
2.06 境界高的人都在想什么？ 《逍遥游》2.pdf
2.07 层次和价值的判断标准 《逍遥游》3.mp3
2.07 层次和价值的判断标准 《逍遥游》3.pdf
2.08 适合自己的自在，才是真正的“逍遥” 《逍遥游》4.mp3
2.08 适合自己的自在，才是真正的“逍遥” 《逍遥游》4.pdf
2.09 一直被误用的“天籁” 《齐物论》1.mp3
2.09 一直被误用的“天籁” 《齐物论》1.pdf
2.10 什么才算是真正的“活着” 《齐物论》2.pdf
2.10 什么才算是真正的“活着” 《齐物论》2.mp3
2.11 “道”的绝对原点 《齐物论》3.mp3
2.11 “道”的绝对原点 《齐物论》3.pdf
2.12 语言，让我们对万物有了分别心 《齐物论》4.mp3
2.12 语言，让我们对万物有了分别心 《齐物论》4.pdf
2.13 论如何获得真正的“大聪明” 《齐物论》5.pdf
2.13 论如何获得真正的“大聪明” 《齐物论》5.mp3
2.14 连庄子都难以做到的“齐物” 《齐物论》6.pdf
2.14 连庄子都难以做到的“齐物” 《齐物论》6.mp3
2.15 对现实的执念，没有任何意义？ 《齐物论》7.pdf
2.15 对现实的执念，没有任何意义？ 《齐物论》7.mp3
2.16 庄子给我们的教训 《秋水》1.pdf
2.16 庄子给我们的教训 《秋水》1.mp3
2.17 认知了差异，才能了解这个世界 《秋水》2.pdf
2.17 认知了差异，才能了解这个世界 《秋水》2.mp3
2.18 如何获得避免伤害的本能 《秋水》3.mp3
2.18 如何获得避免伤害的本能 《秋水》3.pdf
2.19 知“天机”的好处 《秋水》4.mp3
2.19 知“天机”的好处 《秋水》4.pdf
2.20 “十步杀一人，千里不留行”的剑术 《说剑》.mp3
2.20 “十步杀一人，千里不留行”的剑术 《说剑》.pdf
03 老子
3.01 庄子和老子的异与同.mp3
3.01 庄子和老子的异与同.pdf
3.02 神秘的老子.mp3
3.02 神秘的老子.pdf
3.03 《老子》是言简意赅还是真的简单？.mp3
3.03 《老子》是言简意赅还是真的简单？.pdf
3.04 “无”到底是什么？.mp3
3.04 “无”到底是什么？.pdf
3.05 既无私，又不仁的“道”.mp3
3.05 既无私，又不仁的“道”.pdf
3.06 为人处世的终极道理.mp3
3.06 为人处世的终极道理.pdf
3.07 老子的“六项基本原则”.mp3
3.07 老子的“六项基本原则”.pdf
3.08 “无为而治”的关键.mp3
3.08 “无为而治”的关键.pdf
3.09 掌握权力者的行事法则.mp3
3.09 掌握权力者的行事法则.pdf
3.10 《老子》是“反智”吗？.mp3
3.10 《老子》是“反智”吗？.pdf
3.11 道真正运行的法则：创造却不主宰.mp3
3.11 道真正运行的法则：创造却不主宰.pdf
3.12 聪明人从不在意表面.mp3
3.12 聪明人从不在意表面.pdf
3.13 由“一”可知的权力者的智慧.mp3
3.13 由“一”可知的权力者的智慧.pdf
3.14 道的柔软，无往不利.mp3
3.14 道的柔软，无往不利.pdf
3.15 一本特殊时期的治国指南.mp3
3.15 一本特殊时期的治国指南.pdf
04 韩非子
4.01 法家：统治中国千年的学派？.mp3
4.01 法家：统治中国千年的学派？.pdf
4.02 与权力者对话的七种危险 《说难》1.mp3
4.02 与权力者对话的七种危险 《说难》1.pdf
4.03 游说的技巧与困难 《说难》2.mp3
4.03 游说的技巧与困难 《说难》2.pdf
4.04 君主的爱与逆鳞 《说难》3.mp3
4.04 君主的爱与逆鳞 《说难》3.pdf
4.05 让秦始皇醍醐灌顶的警示 《孤愤》1.mp3
4.05 让秦始皇醍醐灌顶的警示 《孤愤》1.pdf
4.06 韩非子对国君严酷的警告 《孤愤》2.mp3
4.06 韩非子对国君严酷的警告 《孤愤》2.pdf
4.07 《韩非子》：重新定义君臣关系 《孤愤》3.mp3
4.07 《韩非子》：重新定义君臣关系 《孤愤》3.pdf
4.08 什么是“当代性”的历史眼光？《五蠹》1.mp3
4.08 什么是“当代性”的历史眼光？《五蠹》1.pdf
4.09 “法后王”：理性经济人的治国选择 《五蠹》2.mp3
4.09 “法后王”：理性经济人的治国选择 《五蠹》2.pdf
4.10 仁义不能治国：封建到帝国的演变 《五蠹》3.mp3
4.10 仁义不能治国：封建到帝国的演变 《五蠹》3.pdf
4.11 爱民如子，民也不会听你的？ 《五蠹》4.pdf
4.11 爱民如子，民也不会听你的？《五蠹》4.mp3
4.12 公私利益，从来都是相反的？ 《五蠹》5.pdf
4.12 公私利益，从来都是相反的？ 《五蠹》5.mp3
4.13 为什么国君不需要智者、贤者？ 《五蠹》6.mp3
4.13 为什么国君不需要智者、贤者？ 《五蠹》6.pdf
4.14 过于看重“理论”，就没人做实事了 《五蠹》7.mp3
4.15 他给了国君另外一种历史的想象 《五蠹》8.mp3
4.15 他给了国君另外一种历史的想象 《五蠹》8.pdf
05 战国策
5.01 这是堕落的年代，这是机会的年代.mp3
5.01 这是堕落的年代，这是机会的年代.pdf
5.02 谋士的力量：以一人之力保九鼎.mp3
5.02 谋士的力量：以一人之力保九鼎.pdf
5.03 纵横家的“前世今生”.mp3
5.03 纵横家的“前世今生”.pdf
5.04 苏秦，传说中的男人.mp3
5.04 苏秦，传说中的男人.pdf
5.05 战国第一纵横家的耻辱与荣光.mp3
5.05 战国第一纵横家的耻辱与荣光.pdf
5.06 光凭口舌，他完成了战争无法达成的事业.mp3
5.06 光凭口舌，他完成了战争无法达成的事业.pdf
5.07 张仪示范：战国游士的说话之道.mp3
5.07 张仪示范：战国游士的说话之道.pdf
5.08 面对秦王，游说成功的关键是什么？.mp3
5.08 面对秦王，游说成功的关键是什么？.pdf
5.09 以命相搏的纵横家.mp3
5.09 以命相搏的纵横家.pdf
5.10 “晓之以情、动之以理”的辩论典范.mp3
5.10 “晓之以情、动之以理”的辩论典范.pdf
5.11 焦虑的国君，高级的谋士.mp3
5.11 焦虑的国君，高级的谋士.pdf
5.12 谋士，能决定一国的生死吗？.mp3
5.12 谋士，能决定一国的生死吗？.pdf
5.13 全新的效忠模式.mp3
5.13 全新的效忠模式.pdf
5.14 义，可以被买到吗？.mp3
5.14 义，可以被买到吗？.pdf
5.15 狡兔三窟是如何炼成的.mp3
5.15 狡兔三窟是如何炼成的.pdf
06 公孙龙子
6.01 有“名”，一定有对应的“实”吗？.mp3
6.01 有“名”，一定有对应的“实”吗？.pdf
6.02 名家的文字，读起来像“天书”？.mp3
6.02 名家的文字，读起来像“天书”？.pdf
6.03 只求口服，不求心服的辩论.mp3
6.03 只求口服，不求心服的辩论.pdf
6.04 楚人非人，白马非马？ 《迹府》1.mp3
6.04 楚人非人，白马非马？ 《迹府》1.pdf
6.05 中国传统缺失的逻辑训练 《迹府》2.mp3
6.05 中国传统缺失的逻辑训练 《迹府》2.pdf
6.06 如何捍卫反常识的“白马非马” 《白马论》.mp3
6.06 如何捍卫反常识的“白马非马” 《白马论》.pdf
6.07 怎样认识一块白色、坚硬的石头？ 《坚白论》1.mp3
6.07 怎样认识一块白色、坚硬的石头？ 《坚白论》1.pdf
6.08 检讨我们认识世界的方式 《坚白论》2.mp3
6.08 检讨我们认识世界的方式 《坚白论》2.pdf
6.09 理解公孙龙子的关键：二 《通变论》1.mp3
6.09 理解公孙龙子的关键：二 《通变论》1.pdf
6.10 用诡辩来抵抗“名实不符”的时代 《通变论》2.mp3
6.10 用诡辩来抵抗“名实不符”的时代 《通变论》2.pdf
07 孙子兵法
7.01 两个“孙子”的历史故事.mp3
7.01 两个“孙子”的历史故事.png
7.02 从春秋到战国，战争发生了什么变化？.mp3
7.02 从春秋到战国，战争发生了什么变化？.png
7.03 战争开始前，判定胜负的7个关键 《计篇》1.mp3
7.03 战争开始前，判定胜负的7个关键 《计篇》1.png
7.04 仗打胜了，账算清楚了吗？《计篇》《作战篇》.mp3
7.04 仗打胜了，账算清楚了吗？《计篇》《作战篇》.png
7.05 怎样定义“胜利”的战争？ 《作战篇》《谋攻篇》.mp3
7.05 怎样定义“胜利”的战争？ 《作战篇》《谋攻篇》.png
7.06 “知己知彼”的真正意涵 《谋攻篇》.mp3
7.06 “知己知彼”的真正意涵 《谋攻篇》.png
7.07 不会打仗的人，更容易得到名声？ 《形篇》.mp3
7.07 不会打仗的人，更容易得到名声？ 《形篇》.png
7.08 如何在战争中自己创造有利条件？ 《势篇》.mp3
7.08 如何在战争中自己创造有利条件？ 《势篇》.png
7.09 “神兵”的标准 《虚实篇》.mp3
7.09 “神兵”的标准 《虚实篇》.png
7.10 战争中，间谍为何最重要？ 《间篇》.png
7.10 战争中，间谍为何最重要？ 《间篇》.mp3
08 吕氏春秋
8.01 被书名耽误的奇书：《吕氏春秋》.mp3
8.01 被书名耽误的奇书：《吕氏春秋》.pdf
8.02 吕不韦的野心：编一本终结战国之书.mp3
8.02 吕不韦的野心：编一本终结战国之书.pdf
8.03 阴阳家研究的是什么？ 《序意篇》.mp3
8.03 阴阳家研究的是什么？ 《序意篇》.pdf
8.04 阴阳哲学的根本：人事配合自然.mp3
8.04 阴阳哲学的根本：人事配合自然.pdf
8.05 五行文化，早已深植在我们的生活中 《孟春纪》.mp3
8.05 五行文化，早已深植在我们的生活中 《孟春纪》.pdf
8.06 春天的正确打开方式 《孟春》.mp3
8.06 春天的正确打开方式 《孟春》.pdf
8.07 为后世立法，为天子定责 《孟春》《本生》.mp3
8.07 为后世立法，为天子定责 《孟春》《本生》.pdf
8.08 节制，是天子的命运 《本生》.mp3
8.08 节制，是天子的命运 《本生》.pdf
8.09 修身养性背后的道理 《重己》.mp3
8.09 修身养性背后的道理 《重己》.pdf
8.10 《吕氏春秋》的内在问题.mp3
8.10 《吕氏春秋》的内在问题.pdf
8.11 士之为人，离俗远矣 《士节》《介立》.pdf
8.11 士之为人，离俗远矣 《士节》《介立》.mp3
8.12 比死亡更重要的事 《介立》《诚廉》.mp3
8.12 比死亡更重要的事 《介立》《诚廉》.pdf
8.13 仗义持正，不受凌辱 《不侵》.pdf
8.13 仗义持正，不受凌辱 《不侵》.mp3
8.14 “士”的不同标准与能量 《离俗》.mp3
8.14 “士”的不同标准与能量 《离俗》.pdf
8.15 个人道德选择下的赏罚原则 《离俗》《高义》.pdf
8.15 个人道德选择下的赏罚原则 《离俗》《高义》.mp3
